隨著時(shí)間的推移和朝代的變更,古代錢幣也隨之悄然的流失,逐漸的減少,并且古代錢幣有著不可復(fù)制的特性。因此,人們逐漸意識(shí)到錢幣收藏的意義和價(jià)值,古錢幣的收藏,創(chuàng)造出來(lái)了神話般的奇跡,古幣雖然早已不再作為錢幣在市面上流通使用,但卻有著非凡的收藏價(jià)值,從而給收藏者帶來(lái)了意想不到的財(cái)富。

　　作為一個(gè)傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)的文化人，“京城玩家”王世襄的身上，帶有上世紀(jì)文人舉重若輕的文化情結(jié)。王世襄的一生，值得今天每一個(gè)身陷碌碌塵世中的人們來(lái)回味咀嚼，這樣，你總不至于在有錢之后，非要去吃一頓“天價(jià)飯”。王世襄的標(biāo)桿性在于，他深諳為人和生活的志趣，而不至于像許多按世俗標(biāo)準(zhǔn)衡量的成功人那樣，只能讓多余的金錢讓生活變得惡俗。收藏界有一種說(shuō)法，“北有王世襄，南有王貴忱”。王世襄去世后，本報(bào)記者采訪了收藏家王貴忱，王貴忱說(shuō):“我是不能夠跟王世襄比的，我也會(huì)玩，但是沒(méi)有他玩得那么深入，能玩出學(xué)問(wèn)來(lái)。”

　　茶葉末釉始燒于唐代，當(dāng)時(shí)的耀州窯曾大量燒制。唐宋時(shí)期，山西渾源窯和北方地區(qū)一些燒黑釉的窯場(chǎng)也有燒造。其常見(jiàn)的產(chǎn)品有執(zhí)壺、缸、缽瓶、罐、盞之類。到了清代，景德鎮(zhèn)的仿燒則十分成功，一躍成為名貴的釉品種。景德鎮(zhèn)于清代燒成的茶葉末釉多數(shù)為琢器陳設(shè)瓷器，從傳世實(shí)物看，以雍正和乾隆時(shí)期產(chǎn)品為多見(jiàn):雍正茶葉末釉偏黃的居多，乾隆茶葉末釉則偏綠的居多。據(jù)考，雍正、乾隆兩朝對(duì)其為看重，成為宮廷秘釉，僅供皇室珍賞。廣為流傳的是清代寂園叟>中的這段文辭 "茶葉末以滋潤(rùn)，鮮明，活潑，三者為貴矣。茶葉末黃雜綠。嬌嬈而不俗。豔於花，美如玉，笵為瓶，養(yǎng)目。" 根據(jù)景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院泥釉料專家方豪教授1989年發(fā)表的學(xué)術(shù)論文>中表述 "茶葉末是我國(guó)古老的結(jié)晶釉之一，茶葉末釉其標(biāo)準(zhǔn)樣品在大多數(shù)情況下是一種棕黑底或綠黑底釉中泛現(xiàn)一種錯(cuò)落自然，金光燦爛的黃綠晶點(diǎn)。

　　由于地區(qū)氣候形成的民族生活尚和室內(nèi)光線較暗等原因，明人相對(duì)于清人更經(jīng)常地在庭院、敞軒中活動(dòng)。明代中期后，私家造園成風(fēng)，“一命以上(按:指從基層的朝廷命官以上)，中人之家，必有園林聲伎之奉”(見(jiàn)《金瓶梅資料匯編》·侯忠義、王汝梅編)，家具的移動(dòng)十分頻繁，尤需結(jié)構(gòu)牢固，造型輕巧。根據(jù)實(shí)物對(duì)比我們可以發(fā)現(xiàn)，明代中期后，家具的設(shè)計(jì)和制作更趨減重。明代家具的設(shè)計(jì)和制作在牢固與輕巧之間權(quán)衡著，有些日用類家具甚至為了輕巧而犧牲一些牢固。